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詩類
之注厥后学者传之而释文/义疏皆本郑志遂有别注小疏者词颇卑鄙淳化初剡)
(国子监李至请/复行郑注从之) 成伯玙 礼记外傅四卷(晁氏曰义例两/卷五十篇名数)
(两卷六十九篇刘/明素序张幼伦注)王元感礼记绳愆三十卷礼 (第 26b 页)
(国子监李至请/复行郑注从之) 成伯玙 礼记外傅四卷(晁氏曰义例两/卷五十篇名数)
(两卷六十九篇刘/明素序张幼伦注)王元感礼记绳愆三十卷礼 (第 26b 页)
二寸诸侯长一尺(榖梁传/范注同)
卫次仲曰宗庙主皆用栗右主八寸左主七寸广厚
三寸(右主谓父也/左主谓母也)
成氏伯玙 曰天子之主一尺二寸诸侯一尺四向孔
穴五达相通漆书其谥故曰神主葬后孝子之心因
无所睹故以神主也主之 (第 38b 页)
卫次仲曰宗庙主皆用栗右主八寸左主七寸广厚
三寸(右主谓父也/左主谓母也)
成氏伯玙 曰天子之主一尺二寸诸侯一尺四向孔
穴五达相通漆书其谥故曰神主葬后孝子之心因
无所睹故以神主也主之 (第 38b 页)
而言不应诸事皆道故少牢礼称敢用柔毛刚鬣嘉
荐普淖是也或惟鸡犬或惟鱼兔及水酒韭盐之祭
则各举其美号故士虞礼祝辞云尹祭也 成氏伯
玙 曰尊鬼神之用故异其名 陈氏祥道曰凡祭宗
庙之礼鼎俎笾豆簠簋所荐必美其名者谓圣人袭
祖先之遗芳体天 (第 31a 页)
荐普淖是也或惟鸡犬或惟鱼兔及水酒韭盐之祭
则各举其美号故士虞礼祝辞云尹祭也 成氏伯
玙 曰尊鬼神之用故异其名 陈氏祥道曰凡祭宗
庙之礼鼎俎笾豆簠簋所荐必美其名者谓圣人袭
祖先之遗芳体天 (第 31a 页)
王畿外五等诸侯之制七十里倍减于百里五十里
倍减于七十里故孝经纬云德不倍者不异其爵功
不倍者不异其土故转相半别优劣也 成氏伯玙
曰德高者倍其爵功高者倍其土人臣有大勋天子
报以土地开国承家也 彭氏丝曰方千里者横千
里直千里共一 (第 11b 页)
倍减于七十里故孝经纬云德不倍者不异其爵功
不倍者不异其土故转相半别优劣也 成氏伯玙
曰德高者倍其爵功高者倍其土人臣有大勋天子
报以土地开国承家也 彭氏丝曰方千里者横千
里直千里共一 (第 11b 页)
之恩者亦甚难矣惟司存不紊故无捍格惟版籍不
差故无混杂惟比校不苟故无冒滥此不征之法所
以经久可行也
存疑 成氏伯玙 曰造成也王子直名造士无俊选名
若六卿之子弟本位卑则有俊士选士名取其渐也
乐正崇四术立四教顺先王诗书 (第 12a 页)
差故无混杂惟比校不苟故无冒滥此不征之法所
以经久可行也
存疑 成氏伯玙 曰造成也王子直名造士无俊选名
若六卿之子弟本位卑则有俊士选士名取其渐也
乐正崇四术立四教顺先王诗书 (第 12a 页)
侯宾尸之名亦施于卿大夫郑氏以卿大夫宾尸在
堂故谓祊于门外之西室绎又于其堂孔氏颖达申
之云求神在室接尸在堂于义或然 成氏伯玙 曰
绎者言络绎相连续殷曰肜言融融不绝夏曰复胙
复追昨日之祭绎祭本为宾尸也宾尸在堂上告神
则入堂 (第 46b 页)
堂故谓祊于门外之西室绎又于其堂孔氏颖达申
之云求神在室接尸在堂于义或然 成氏伯玙 曰
绎者言络绎相连续殷曰肜言融融不绝夏曰复胙
复追昨日之祭绎祭本为宾尸也宾尸在堂上告神
则入堂 (第 46b 页)
天子特其自谥耳故曰死而谥今也 徐氏师曾曰
古者生无大夫之爵死不得为谥以其德未成而无
可述也
馀论 成氏伯玙 曰天子诸侯之元子死而无谥谓以
士礼葬故无谥也恭太子戾太子后世乱法也
案此又言非特诸侯无冠礼也即古 (第 9b 页)
古者生无大夫之爵死不得为谥以其德未成而无
可述也
馀论 成氏伯玙 曰天子诸侯之元子死而无谥谓以
士礼葬故无谥也恭太子戾太子后世乱法也
案此又言非特诸侯无冠礼也即古 (第 9b 页)
二月伯姬归于宋夏五月季孙行父如宋致女是时
宋共公不亲迎恐其有违而致之也 孔氏颖达曰
恐事之违恐此女于昏事乖违 成氏伯玙 曰妇人
谓夫之父母曰舅姑男子谓妻之父母亦曰舅姑但
加外字耳此即假借其名非正也
案恐事之违重父母 (第 45a 页)
宋共公不亲迎恐其有违而致之也 孔氏颖达曰
恐事之违恐此女于昏事乖违 成氏伯玙 曰妇人
谓夫之父母曰舅姑男子谓妻之父母亦曰舅姑但
加外字耳此即假借其名非正也
案恐事之违重父母 (第 45a 页)
冕旒但黄帝以前则以羽皮为之冠黄帝以后乃
用布帛 成氏伯玙 曰黄帝始象鸟兽之有冠角
故制冠在首之上谓之元服汉高堂生傅古仪礼
十七篇无人君卿大夫冠礼唯有士 (第 1b 页)
用布帛 成氏伯玙 曰黄帝始象鸟兽之有冠角
故制冠在首之上谓之元服汉高堂生傅古仪礼
十七篇无人君卿大夫冠礼唯有士 (第 1b 页)
诗序四
王安石曰诗序者诗人所自制此妄谈也古人之诗岂
必如今人先命题而后作乎程子曰大序文似系词分
明是圣人作范处义曰观赉序合于论语都人合于缁
衣柏舟淇澳诸篇合于孔丛者二十以是知为孔子之
言不知此皆经师之守而不失其传者耳子夏尚不序
诗何得举而属之孔子尝考古今尊序者在汉莫如郑
在唐莫如孔而宋之吕东莱元之严华谷尤能曲畅其
旨疑序者始于韩昌黎发于 成伯玙 而宋儒从而力排之
舍序言诗者始于苏颖滨甚于郑夹漈王雪山而朱子
因句诋而字驳之嗣是以后或信或否又分道扬 (第 13a 页)
王安石曰诗序者诗人所自制此妄谈也古人之诗岂
必如今人先命题而后作乎程子曰大序文似系词分
明是圣人作范处义曰观赉序合于论语都人合于缁
衣柏舟淇澳诸篇合于孔丛者二十以是知为孔子之
言不知此皆经师之守而不失其传者耳子夏尚不序
诗何得举而属之孔子尝考古今尊序者在汉莫如郑
在唐莫如孔而宋之吕东莱元之严华谷尤能曲畅其
旨疑序者始于韩昌黎发于 成伯玙 而宋儒从而力排之
舍序言诗者始于苏颖滨甚于郑夹漈王雪山而朱子
因句诋而字驳之嗣是以后或信或否又分道扬 (第 13a 页)